סוגי תפילין – מנהגים ושיטות

ישנן ארבע שיטות עיקריות לסדר הפרשיות בתפילין: שיטת רש"י, רבנו תם, שימושא רבא והראב"ד. השיטה הרווחת ברוב עדות ישראל היא שיטת רש"י. יש מי שנוהגים להניח גם תפילין של רבנו תם.

• שיטת רש"י – השיטה הרווחת ברוב עדות ישראל. לפי שיטה זו סדר הפרשיות הוא כפי שנכתבו בתורה: קדש, והיה כי יביאך, שמע, והיה אם שמוע.
• שיטת רבנו תם – שתי הפרשיות הראשונות מסודרות כמו בשיטת רש"י, אך פרשת "והיה אם שמוע" קודמת לפרשת "שמע".
• שיטת שימושא רבא – דומה לשיטת רש"י, אלא שסדר הפרשיות נבחן מימין למניח ולא משמאלו.
• שיטת הראב"ד – דומה לשיטת רבנו תם, אך גם כאן סדר הפרשיות הוא מימין למניח ולא משמאלו.

סוגי הבתים בתפילין

עניין נוסף שיש לשים לב אליו הוא סוגי הבתים. יש תפילין העשויות מעור בהמה גסה, יש מבהמה דקה, ויש רמות שונות של ייצור והידור:

• בתים מבהמה גסה – נחשבים עמידים מאוד לאורך זמן, ומיוצרים מעור של בהמה גסה.
• בתים מבהמה דקה – נחשבים אצל רבים למהודרים יותר, אך גם עדינים ורגישים יותר.
• בתים פשוטים – בתים ברמת ייצור בסיסית יותר, שבהם יוצרים את החללים לפרשיות בקיפול או בעיבוד העור.
• בתים פשוט מהודר – בתים שבהם הבית מיוצר מקלף אחד, אך התיתורא והבתים אינם עשויים מאותו עור.

סוגי הכתב

מלבד ההבדלים בסדר הפרשיות וברמת ההידור, יש חשיבות רבה גם לסוג הכתב שבו נכתבות פרשיות התפילין. כשם שבספרי תורה ובמזוזות הכתיבה חייבת להיעשות בידי סופר סת"ם מומחה, כך גם בתפילין יש להקפיד על כתב התואם למנהגי העדה ולמסורת האבות.

• הכתב האשכנזי, ובפרט כתב בית יוסף, הוא הכתב המקובל אצל רוב קהילות אשכנז.
• לצדו קיים הכתב הספרדי, הנהוג בקרב עדות המזרח.
• כתב האר"י, שנתקבל אצל קהילות חסידיות רבות ונחשב מקובל מאוד גם אצל המבקשים להדר במצווה.
• כתב אדמו"ר הזקן, הנהוג בחב"ד
• כתב תימני, בעל צורת אותיות ייחודית השמורה למסורת יהדות תימן.

משום כך, כאשר ניגשים לבחור תפילין, נכון לברר תחילה איזה כתב מתאים למנהג המשפחה, ורק לאחר מכן לעבור לשיקולים של רמת הידור, סוג הבתים והמחיר.

שאלות ותשובות – סוגי תפילין